وغرض الوحيد رحمه اللّه استفادة وثاقته من ذلك ، فإذا انضمّ إلى ذلك ما يفيده عدم تعرّض الشيخ لفساد مذهبه اندرج في الحسان « O » . [ 3045 ] 118 - بشر بن زاذان الجزري « [ ] » الضبط : زاذان : بالزاي المعجمة ، والألف ، والذال المعجمة ، والألف ، والنون « 1 » . والجزريّ : بالجيم المفتوحة ، والزاي المعجمة المفتوحة ، والراء المهملة ، والياء ، نسبة إلى الجزيرة أرض بالبصرة ذات نخيل بينها وبين الأبلة ، يتجزّر عنها المدّ . أو إلى جزيرة قور - بضمّ القاف - موضع بعينه ، وهو موضع بين دجلة والفرات ، وبها مدن كبار ، والنسبة إليهما : جزريّ كما نصّ عليه في القاموس « 2 » . . وغيره « 3 » كالربعيّ إلى ربيعة . وعن أبي عبيد : إنّه إذا أطلقت الجزيرة ولم تضف إلى العرب فإنّما يراد بها هذه .

--> ( O ) حصيلة البحث إنّ رواية حمّاد بن عيسى عنه ، وإكثاره الرواية عنه ، ربّما يستفاد منه حسنه ، فهو حسن ظاهرا ولا أقلّ من كون روايته قويّة . ( [ ] ) مصادر الترجمة رجال الشيخ : 156 برقم 18 ، ومجمع الرجال 1 / 265 ، ونقد الرجال : 56 برقم 10 [ المحقّقة 1 / 279 برقم ( 720 ) ] ، وجامع الرواة 1 / 122 ، ولسان الميزان 2 / 37 برقم 127 . ( 1 ) ضبطه في توضيح المشتبه 4 / 85 وأورده في صفحة : 89 و 255 من ينسب إليه ويقال له : الزاذاني ، فراجع . ( 2 ) القاموس المحيط 1 / 389 في مادة ( ج ز ر ) . ( 3 ) كما جاء في تاج العروس 3 / 98 ، وانظر : توضيح المشتبه 2 / 317 - 319 .